12、木头也在做秀吗？这也是一场滑稽剧吗？（1 / 2）

木头老太太看到标语一阵惊喜，困难地转动着脖子说：

“从这标语的口气，我就知道我儿藏身其中，从这标语的字缝里，我已经闻到我儿老冯也就是红孩儿的气息。“

白骨精也突然发现什么：

“闻到这城中的空气，我也突然有些回归——似乎多年之前我曾到这里来过和在这里生活过——真是花是故乡好，月是故乡明啊。“

接着她们发现城中一排排都是店铺，熙熙攘攘的木头人，都南来北往在城中和店铺前穿梭。虽然脚步一颠一颠，脖子在困难地转动，但他们都在投入和卖力地行走和买货卖货。有卖木头罐的，有卖木头锅的，有卖木头碗的，有卖木头铲的，有卖木头锨的，有卖木头叉的，有卖木头犁的，有卖木头耙的，有卖木头椅的，有卖木头桌的，有卖木头鞋的，有卖木头衣的，有卖木头饭的，有卖木头酒的——有卖木头白酒的，有卖木头红酒的，有卖木头清酒的，有卖木头黄酒的，有卖木头菜的——有卖木头白菜的，有卖木头芹菜的，有卖木头菜花的，有卖木头西葫芦的，有卖木头水果的——有卖木头梨的，有卖木头苹果的，有卖木头草莓的，有卖木头西瓜的，有卖木头枝的，有卖木头花的，有卖木头药的，有卖木头糖的——有卖木头砂糖的，有卖木头白糖的，有卖木头口香糖的，有卖木头泡泡糖的，有卖木头茶的——有卖木头红茶的，有卖木头绿茶的，有卖木头菊花茶的，有卖木头花茶的，有卖木头烟的——有卖木头水烟的，有卖木头旱烟的，有卖木头纸烟的，有卖木头雪茄的，有卖木头狗的，有卖木头马的，有卖木头牛的，有卖木头骡的，有卖木头鸡的，有卖木头鸭的，有卖木头猫的，有卖木头耗子的，有卖木头笔的，有卖木头墨的，有卖木头纸的，有卖木头书的，有卖木头杂志的，有卖木头报纸的，有卖木头章的，有卖木头印的，有卖木头篮球的，有卖木头性器的，有卖木头房的，有卖木头田的，有卖木头冰箱的，有卖木头电视的，有卖木头空调的，有卖木头烤箱的，有卖木头电脑的，有卖木头电话的，有卖木头呼机的，有卖木头手机的，有卖木头磁带的，有卖木头光盘的，有卖木头录音机的，有卖木头录像机的，有卖木头汽车的，有卖木头飞机的，有卖木头火箭的，有卖木头卫星的，有卖木头大炮的，有卖木头导弹的，有卖木头佛的，有卖木头基督的，有卖木头物质的，有卖木头精神的，有卖木头风的，有卖木头雨的，有卖木头山的，有卖木头河的——说来说去市场上什么卖的都有，就是没有卖木头人的——怎么就不卖木头官、木头民、木头总统和首相、木头知识分子和木头民工呢？一方面他们还不该卖吗？另一方面——怎么就不同时卖木头女主持人、木头老杜和老蒋、木头老马和老郭、木头小白和老杨、木头小石和木头老侯、木头孟姜女、木头按摩女最后是那个木头老冯或红孩儿呢？看到木头市场和店铺前人来人往和熙熙攘攘木头老太太和白骨精有些兴奋也忘了替木头国惭愧，但是看到木头市场和店铺只卖物不卖人两人又有些着急。别的人不出卖老太太和白骨精还能容忍，如果我儿和我婿老冯或红孩儿也在木头市场上等待出售，我不一进城就见到俺儿或俺婿虽然他在市场上被卖多日不见他就被卖到了人市上我也痛心疾首抱着被卖的孩儿和夫君我也痛哭失声但是我毕竟一进城就见到了俺儿或丈夫接着就可以交钱买人把他重新带回五十街西里或更加远离五十街西里共同获得新生去过我们的幸福生活谁知进得城来只见物不见人只见别人不见亲人我历经跋涉和苦难四十八年过去终于闻到了俺儿或俺婿的气息俺儿或俺婿近在咫尺但就是不能谋面你个灰孙子躲到哪里去了知道娘和媳妇到来还在跟娘和媳妇玩什么过家家和捉迷藏呢？——这就是可忍孰不可忍了。墙上的标语不是在提倡不能装疯卖傻和装聋作哑吗？你和你们——木头国和木头城——为什么背道而驰在与自己的提倡作对与自己反对的东西同流合污呢？是在提倡之上又来一个装疯卖傻吗？在装聋作哑之上又来了一个装聋作哑吗？木头也在做秀吗？这也是一场滑稽剧吗？——想到这里木头老太太和木头白骨精后背出了一身冷汗：这是又一个五十街西里吗？如果是这样，老太太的四十八年和白骨精的十六年的艰苦寻找和艰难跋涉就等于原地未动。老太太到底是糊涂年老，一时冲动就要坐到地上痛哭失声——手拍着土就要痛诉四十八年自己的委屈和辛酸，一不提防要从木头还原成本人，但到底白骨精年少有知——也是害怕自己的千里寻夫和寻木顷刻间化为泡影，这时从另一个方面劝老太太：

“娘，还是不要先还原。“

“娘，还是先保持木头的本色和原形。“

“娘，千里寻子(其实是寻夫)半九百，还是不要因为一时不解和困惑就忘记我们的根本目的。“

“娘，也许我们可以从另一个方面去思考问题，也许木头国不是在装疯卖傻和装聋作哑，也许这就是他们的本色和本相。“

“娘，也许这不是另一个五十街西里，而是老冯和红孩儿把五十街西里复制和推广到了木头国呢？——看似是五十街西里，其实不是五十街西里，看似原地未动，其实大相径庭，看似也疯也傻，也聋也哑，但这疯这傻和这聋这哑已和五十街西里大为不同——也许我们是在用过去和五十街西里的目光来看现在和木头国——过去我们不是提倡寻找五十街西里疯傻的病因以利于推广吗？也许你儿已经找到这病因把这里当作一个开发区和试验田也说不定！看似靠近五十街西里，其实更加远离五十街西里。“

“也许你儿就是那根要求别人围绕在他周围的大木头呢？——小树长在路边，大树长在深山，所以不好见。“

老太太还是有些不解——虽然她已经停止了从木头到本人的还原，现在成了半木半人：

“既然是这样——如果他是根大木头，我们怎么没有在木头城门和木头城墙上、木头报纸和木头杂志上、木头电视和木头电脑上见到大木头也就是我儿和你夫的画像呢？——过去我们在五十街西里，世界各国的大木头也就是总统和首相，还有那些皇室成员，我们每天都能见到他们——虽然不能每天谋面——除了他到疯人院来视察——但我们从城门和城墙上，从报纸和杂志上，从电视和电脑上每天都能见到他们对我们微笑，看似一袋烟的交情都没有，其实他们每天比我们的亲人还在我们身边和眼前晃着和赖着呢。晃晃悠悠，长年累月，对他们家发生的鸡零狗碎，我们比自己家发生的一地鸡毛还更加熟悉和关心呢。也只有这样，我们才能每天围绕在他们周围，而木头国的大木头每日藏在深山而不与其他木头会面，我们连你的面目都不清楚，我们见到你也对面不相识，我们上天入地也寻你不见，让我们如何聚集在你周围进行围绕呢？我们围绕错了责任归谁呢？可能我们聚集在一根木头周围——看似是一根大木头，我们已经紧密围绕了，其实我们恰恰围绕错了这不是我们要找的大木头而是另一根冒名顶替或滥竽充数的小木头。也许你开始是大木头，转眼之间你又成了小木头和小树枝或干脆就是垃圾，新上来的大木头不又该在痛斥你的同时转脸又把我们臭骂一顿？老身今年已经一百一十八岁了，不是老身倚老卖老，我过的桥比你走的路都多，我吃过的盐比你吃的饭都多，你变成白骨透析事物虽然深入骨髓，但世界还就像皮包骨头那样肤浅——一百多年风云变幻你来我往把我们当成傻子和木头的人多了，现在仅仅因为全体都是木头我们到了木头国就可以忘记历史的教训吗？——或者，也许这是大木头也就是我儿和你婿在这里给我们设了一个圈套？没变木头之前他把我们当成母亲和媳妇，变成木头之后他就心如木头变得铁石心肠了。如此说来我千里寻子就成了竹篮子打水一场空，不上路寻儿还有儿在远方，寻儿到眼前却失去了儿子自己变成了一根木头！“

说着又要从半木头还原本人拍土痛哭，但这时城中一阵木锣敲响，一个木头人骑着一匹木头马一颠一颠从城里快速通过，随着锣声用木头嗓子喊：

“晌礼了，晌礼了，时辰到了！“

“全城生意停止，都到城外木头河边集合！“

“大木头就要从深山出来了，赶紧去聚集到他的周围！“

“围绕了，围绕了，不要拉下！“

“拉下就是引火自焚！“

“拉下就是自绝于木头！“

…………

随着马上木头人的呐喊，城里所有木头广播和木头电视机里出来的都是同一种声音：

“围绕了，围绕了！“

“大木头已经到了木头河边！“

…………

随着木头人和广播电视的呐喊，所有城里的木头人都放下手中的生意和买卖——不管是买者或是卖者，都停止讨价还价开始争先恐后地出城。如同铁屑向往磁铁，所有木头都脚不沾地地一颠一颠蜂拥离开自己原来的位置。

一阵混乱过后——顷刻之间，刚才熙熙攘攘人头攒动的木头国，转眼之间成了一座空城。空城中就拉下半木半人老太太和木头白骨精。这时白骨精倒拍着手在笑：

“看，还是能见到大木头吧？“

“看，我们还是不虚此行吧？

“看，木头国还是跟五十街西里不一样吧？“

“一样您不放心，现在不一样了，我们再不赶紧去木头河边，倒要引火自焚和自绝于木头呢！“

这时老太太也破涕为笑——又彻底变成了木头：

“小兔崽子，没想到你跟老娘和媳妇玩这一套，骗得老娘在城中，你又在河边，骗得全城无画像，你倒处处都在！“

白骨精：

“这才跟上帝接近呀，无身无形，如一阵清风，让别人成木偶，自己倒不成偶像！——我的亲娘，事到如今我才告诉你，我为什么千里寻夫要和他结婚，并不仅仅是为了木头包裹，而是为了这无形和清风，有无形和清风在，我一根白骨就可以乘风而去和获得新生了！“

木头老太太也在那里感慨：

“还是俺儿老冯或红孩儿想的深入，木头城中不见面，木头倒要去河边——这也是木和水的关系嘛。单讲木是一花独秀，由木讲水才能获得新生。

说是又一个五十街西里，原来俺儿的试验在木头国里已率先获得成功；水在五十街西里就单是水，水到了木头国就成了山洪，洗澡堂子变成了一条河，这不就可以绿水长流和彻底洗掉疯傻了吗？——儿媳，为娘想通了也开始浑身轻快，快从土中搀娘起来，咱们一起去河边！“

白骨精也开始在那里兴奋，这时又娇嗔地责怪婆婆：“刚才你还在闹情绪——起来行走的时候，不要忘了保持木头的原形！

“

木头老太太颔首。婆媳二人起身，身子一颠一颠唱着二人转，开始离开空城走向木头河边。这时二人甚至忘记了各自的身份和鬼胎，为了目前的思想统一而合二为一步伐格外坚定。但等她们到了城外木头河边才知道上了大木头的大当，原来城中所有的木头到了河边并没有看着大木头——像葵花看着太阳一样——围绕，而是像鸭子一样“扑通““扑通“都跳入河中，木头河水在夕阳下缓缓而流，河中的木头横七竖八你来我往像刚才城中买卖交易一样熙熙攘攘，众木头随着木头水顺水漂流满河和满眼都是木头分不清哪一根是大木头哪一根是小木头——木头老太太和白骨精寻找的大木头并没像五十街西里的大木头一样在发表讲话和挥手致意，并没有一木唱众木和大小分明——木头国和五十街西里还是有本质的区别，这区别虽然显得随和和民主但是木头老太太和白骨精所要寻找的大木头、儿郎和夫婿就杂在众木头之中让人不好分辩。木头水和满河的木头晃得木头老太太和白骨精眼花，木头老太太气恼之下突然又有些醒悟——这情形怎么有些像五十街西里的洗澡堂子众人赤身裸体“扑通““扑通“像饺子下锅一样跳入冒着热气的澡堂池子里呢？到了洗澡堂子脱去太尉的官服和日常的衣服大家就没有富贵贫贱的区别，没想到老冯和红孩儿把五十街西里洗澡堂子的规则，推行到木头国的社会和晌礼之中。原以为在木头城里寻找大木头不易到了河边就迎刃而解，没想到到了河边大木头小木头依然混杂儿郎和夫婿更加难以辨认。你还不如站在城门楼子和主席台上对我们发表讲话呢，你还不如向我们挥手致意脸上扯动两丝牵强的肌肉呢，现在高低不分大小难辨大家在一起装疯卖傻和装聋作哑平等你倒平等了隐匿你倒隐匿了推广你倒推广了可满河满眼都是木头——你们的围绕就是这样的围绕吗？——你让木头老太太和木头白骨精如何辨认和寻找呢？急切之下木头老太太又回到了五十街西里，她记得过去的老冯和红孩儿是在她在家做晚饭的时候出门玩尿泥丢失的，现在又倒退四十八年做出刚刚将饭做好用身上的围裙擦着手出门寻找玩水的儿子那样站在木头河边大声喊：

“儿啊，饭做好了，该回家吃饭了！“

“老冯，太阳快落山了！“

“红孩儿，再不回家狐狸就该出来了！“

“老冯，狼来了！“

“老冯，娘来了！“

“红孩儿，你再跟娘玩过家家和捉迷藏娘就要急了！“

…………

但任凭木头老太太怎么喊，满眼满河的木头就是默不做声——连窃窃私语、窃窃暗笑和交头接耳都没有，仍是悄无声息地在顺水漂流和随波逐流。

什么叫装疯卖傻呢？这才叫装疯卖傻；什么叫装聋作哑呢？这才叫装聋作哑。木头老太太急得两眼发直，白骨精也开始一筹莫展。但正在这时，岸上的大喇叭突然又声音大作——把木头老太太和白骨精吓了一跳——“呜哩哇啦“一阵木头国的歌声响过，开始喊起由晌礼到暮礼的口令——喊口令之前先有一番问答，大喇叭问：

“众木头！“

众木头在木头河水中答：

“木头在！“

大喇叭：

“大家洗过头了吗？“

众木头：

“头已洗过！“

大喇叭：

“大家洗过牙了吗？“

众木头：

“牙已洗过！“

大啦叭：

“大家洗过身了吗？“

众木头：